أصوات-الرباط
رحب الرئيس الملغاشي أندريه راجولينا، يوم الثلاثاء 2 سبتمبر في أنتاناناريفو، بثلاث جماجم من الساكالافا – وهي جماعة عرقية تشغل الجزء الأكبر من سواحل غرب مدغشقر. كانت هذه الجماجم، التي تم حفظها منذ 128 عاماً في فرنسا، قد أعيدت رسمياً إلى السلطات الملغاشية قبل أسبوع، يوم الثلاثاء 26 أغسطس، خلال مراسم أقيمت في باريس.
وصلت الجماجم إلى جزيرة “الحمراء” مساء الاثنين، وقد استقبلها أعضاء من الجماعة العرقية الساكالافا وهم يرتدون ملابسهم التقليدية. وُضعت الجماجم في ثلاثة صناديق مغطاة بالعلم الوطني، ثم تمت مرافقتها في موكب جنازي عبر شوارع العاصمة حتى الضريح، بحضور وزراء وعدة شخصيات من الساكالافا.
من بين هذه الجماجم، يُعتقد أن أحدها ينتمي إلى الملك تويرا الذي قُطعت رأسه على يد الجيش الفرنسي خلال مذبحة أمبيكي عام 1897، على الرغم من استسلامه. ويُرجح أن الجماجم الأخرى تعود إلى مقاتلين سقطوا إلى جانب الملك.
قال أندريه راجولينا خلال المراسم: “اليوم، ن specialy نذكّر بشكل خاص بالملك تويرا والمقاتلين الاثنين الذين سقطوا معه.” وأضاف: “التاريخ لا يُنسى.” وقال رئيس الدولة الملغاشي: “أكرر دائماً أنه من أجل توضيح الطريق الذي يجب أن نسلكه، علينا أن نعرف تاريخ أصولنا. الإصرار، الجهد، والحب للوطن الذي أظهره الملك تويرا هو جزء من هذه التاريخ الذي لا يمكن نسيانه.”
ووصلت الجماجم إلى أنتاناناريفو، لكنها خطوة فقط في العملية. يجب نقلها إلى بلونتيتسيريباهينا، على بعد حوالي 320 كيلومتراً غرب العاصمة، حيث من المقرر دفنها خلال هذا الأسبوع. شارك في البروتوكول الرسمي ولي العهد السكالافا، الملك هاريا جورج كامامي، الذي سيرافق الموكب حتى الساحل.
وُجدت الجماجم، التي تم أخذها كغنائم استعمادية عام 1897، في مجموعات المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس. وأكدت لجنة علمية فرنسية-ملغاشية أصالة الجماعات الساكالافا. على الرغم من أن هوية الملك تويرا لم تتمكن الدراسات من تحديدها بشكل قاطع، إلا أن أحد الجماجم يُعتبر بشكل قاطع من قبل المجتمع الساكالافا.
قال بيرو كامامي، أحد أحفاد السلطان، لوكالة الصحافة: “تويرا ليس فقط ملك الساكالافا، لكنه أيضاً شهيد لنضال الاستقلال.” بالنسبة للمؤرخين، تمثل محاولته توحيد مختلف الجماعات الملغاشية في مواجهة الاستعمار استثناءً نادراً للوحدة الوطنية. وكانت إعدامه محاولة لضرب الروح المعنوية وكسر المقاومة.
ويحتفظ شعب الساكالافا بعلاقة مقدسة مع عبادات الأجداد، حيث في كل خمس سنوات، يتم خلال مراسم تُسمى “فيتامفوها”، غمر الرفات الملكية في نهر تسيريبيهانينا. تُرمز هذه التقاليد، التي من المقرر أن تُقام النسخة القادمة منها في أغسطس 2027، إلى التطهير واستمرارية العلاقة مع الأجداد.
وقالت فاتي راكوتوندراساوا، أمين عام وزارة الثقافة الملغاشية، في مقابلة مع إذاعة ريفي، إن مراسم إعادة الجماجم ستكون غير مكتملة حتى تعود جماجم الملك تويرا إلى أرض الملغاش.
أما بالنسبة للجانب السياسي، فإن لهذه العملية الرمزية أهمية كبيرة. وحسب المؤرخ الملغاشي دنييس ألكساندر لاهيريكو، فإنها تعمل كوسيلة لتعزيز شرعية النظام القائم، إذ قال لصحيفة “لو موند”: “ما كان يجهله معظم الشعب الملغاشي قبل إعادة الجماجم هو من هو الملك تويرا. إذ أن قضية الذاكرة السياسية تُعد وسيلة لتمكين النظام من استغلالها. ففي تاريخ مدغشقر، كانت جماعة الساكالافا دائماً تقف ضد الميرينا، وهم عرقية من وسط المرتفعات، بينما يُقدم الملك تويرا على أنه صورة لوحدة الملغاشيين ضد الاستعمار.” وأضاف: “اليوم، يتم تحديث هذا السرد الوطني، ولم يبق عدوا نواجهه.

التعليقات مغلقة.